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北川是是5.12汶川大地震中受災(zāi)最為嚴(yán)重的地區(qū)之一，也是震后異地新建的縣城。北川抗震紀(jì)念園坐落于新縣城的中心，是文化中軸線與永昌河城市綠帶的交匯點(diǎn)，占地面積約為5公頃，西南方緊鄰羌族風(fēng)貌商業(yè)街，東北端與文化中心用地相接。在場(chǎng)地范圍中需要對(duì)紀(jì)念碑廣場(chǎng)以及北川抗震紀(jì)念館、城市規(guī)劃展覽館兩座小型展館建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

北川抗震紀(jì)念園的方案歷時(shí)四輪評(píng)審，長(zhǎng)逾一年，其中源于現(xiàn)場(chǎng)的強(qiáng)烈的感受與耕于紙上的理性思索交融砥礪，最終呈現(xiàn)出一個(gè)埋于大地，指向天空的方案，表達(dá)出對(duì)生命價(jià)值的追思、對(duì)天地的敬畏、對(duì)生命的崇敬與渴盼，表達(dá)出一種痛定思痛的沉思與篤定。

紀(jì)念園被城市道路分隔為南北兩園，因此在立意中被賦予了不同的分主題與象征性。南園表現(xiàn)了此在、現(xiàn)實(shí)、地震的創(chuàng)痛，北園表現(xiàn)了精神世界、彼岸、亙古不變的信仰與超越的靈魂。在南北兩園的對(duì)比與統(tǒng)一中，闡述了災(zāi)難給予人的悲痛與勇氣，感受與覺悟。

南園以象征手法表現(xiàn)了兩組景觀：一組以下沉廣場(chǎng)和錯(cuò)落的景觀墻表現(xiàn)了塌陷沉降的土地、崩裂的山石和傾垣的建筑；一組以跌宕的巖石景觀喻指山城北川的舊貌，以高踞的紀(jì)念碑喻指北川羌寨傲然挺立的碉樓。貫穿紀(jì)念碑廣場(chǎng)的主敘事軸線，由雕塑墻、特殊的廣場(chǎng)鋪裝線與盡端的紀(jì)念碑碉樓構(gòu)成，形成一條歷史的隧道，以浮雕碑刻與簽名刻字紀(jì)念墻的形式述說(shuō)著北川重獲新生的歷程。

北園取羌族白石信仰，塑造了除紀(jì)念碑外的另兩棟大型建筑。羌族的白石信仰由來(lái)已久，是其民族精神的代表與內(nèi)核。古老的羌族史詩(shī)中記載了天神降下三塊白石拯救羌族人民于危難的故事，因而白石成為羌族人最崇高、最神圣的信仰。這是一種對(duì)自然力量的崇敬，也是一種對(duì)繁榮安定的向往。在每一次大難與前時(shí)，對(duì)天地正氣的信仰會(huì)帶來(lái)祥和與安寧，對(duì)幸福的祈愿會(huì)帶來(lái)信心與希望。震后重建的北川此刻正需要這種吉祥、鼓舞與力量。

紀(jì)念園中的部分材質(zhì)取自于北川老縣城，冰裂紋的地面鋪裝與毛石砌筑的露天看臺(tái)允許草籽在其中萌發(fā)，允許時(shí)間的流逝將它們帶回最自然的狀態(tài)。南園下沉廣場(chǎng)中的景觀墻與北園建筑臺(tái)基運(yùn)用了典型的羌族石砌工藝，連同礓礤甬道、毛石看臺(tái)、冰裂紋鋪裝，成為羌族文化質(zhì)感最直觀的體現(xiàn)，塑造出山寨淳樸的情懷與獨(dú)特的場(chǎng)所感。這種粗礫、暗調(diào)的豐富肌理與白石建筑皎潔純?nèi)坏氖r材質(zhì)形成了美妙的對(duì)比與反差。

北川抗震紀(jì)念園是新北川縣城市中軸線上的景觀高潮，是對(duì)北川抗震救災(zāi)偉大精神的紀(jì)念，是北川重建與振興的標(biāo)志與象征。紀(jì)念園的立意基于紀(jì)念而朝向新生，它將鐫刻這座城市不朽的歷史，成為新城中一方珍藏記憶與文化的沃土，使北川精神薪火相傳，文化情感綿綿長(zhǎng)存。

該方案榮獲北川抗震紀(jì)念園方案征集招標(biāo)第一名。